Publiée en 1904 et 1905, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme apportait une explication originale au développement du capitalisme. Le protestantisme aurait contribué à celui-ci en favorisant l’émergence d’un « esprit du capitalisme ». Max Weber (1864-1920) est né au sein d’une famille d’industriels protestants. Il étudia d’abord l’histoire économique et le droit. En 1893, il devient professeur d’histoire de droit romain et de droit commercial à Berlin, et, l’année suivante, professeur d’économie politique à Fribourg. En 1897, suite à la mort de son père, il tombe dans une grave dépression qui l’oblige à suspendre ses activités d’enseignement et de recherche, et qu’il ne surmonte définitivement qu’en 1903. C’est à partir de cette date qu’il oriente ses activités […]

En octobre a été publié un extrait du journal de Ranuccio Bianchi Bandinelli, Quelques jours avec Hitler et Mussolini*. Il s’agit du témoignage de l’intellectuel qui servit de guide à Hitler dans les musées florentin et romain lors de son voyage en Italie en mai 1938. Un document rare et un contraste saisissant entre, d’une part, deux ennemis de la culture et, d’autre part, la richesse du patrimoine artistique italien. Ranuccio Bianchi Bandinelli (1900-1975) était, en Italie, une référence de l’archéologie et de l’histoire de l’art antique. Auteur de nombreux ouvrages sur le sujet et fondateur de plusieurs revues, il a également laissé un Journal d’un bourgeois, publié en 1948, dans lequel il expose ses réflexions et ses convictions politiques. C’est de ce Journal qu’est tiré le petit […]

Alors que nous publions la fin de notre longue analyse du Chili sous la présidence d’Allende et que le mouvement de contestation dans le monde arabe n’est toujours pas éteint, il est intéressant de réfléchir au rapport ambigu entre révolution et démocratie. Pour mettre en lumière leur opposition fondamentale. La Tunisie, la Libye et l’Égypte sont les trois pays du monde arabe, pour l’instant, à être parvenus à faire leur révolution et à instaurer la démocratie. En France, en 1789, la Révolution avait mis à bas la monarchie absolue pour lui substituer une première forme de démocratie. Pour autant, révolution et démocratie sont-elles nécessairement liées ? Qu’entend-on par démocratie ? Il s’agit d’une organisation politique et sociale garantissant les droits de l’homme, fonctionnant sur […]